حجتالاسلام سعیدی: انقلاب اسلامی به عنوان پُررشدترین انقلاب در تاریخ معاصر شناخته میشود و دولت شهید رئیسی نیز به عنوان پُررشدترین دولت اسلامی در چهل سال اخیر محسوب میشود
حجت الاسلام و المسلمین علی سعیدی، رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظّم کل قوا، امروز صبح در جمع روحانیون ستاد کل نیروهای مسلح اعلام کرد: شهید رئیسی و دولت سیزدهم به عنوان یکی از بارزترین تجلیات انقلاب در حوزه دولت، میتوانند نماینگر این اصل باشند که انقلاب اسلامی ایران، یکی از پربارترین انقلابات تاریخ معاصر به شمار میآید.
رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظّم کل قوا افزود: در تاریخ، میتوان پنج یا شش نوع رویش و ریزش را شناسایی کرد که هم آموزنده و هم عبرتآموز هستند؛ «رویش و ریزش انقلابها»، «رویش و ریزش امتها»، «رویش و ریزش انسانها، به ویژه خواص»، «رویش و ریزش جوامع»، «رویش و ریزش احزاب» و «رویش و ریزش دولتها». اگر به دنبال تحلیل جامع و کاملی در زمینه رویشها و ریزشها هستیم، نیازمند بررسی دقیق این شش حیطه هستیم.
وی درباره رویش و ریزش انقلابها بیان کرد: در تاریخ، چه در گذشته و چه در حال، شاهد ظهور و رویش انقلابها و تمدنهای تاثیرگذار بودهایم که در عین حال بسیاری از آنها تسلیم انحرافات شده و دچار ریزش گشتهاند. بر اساس مستندات تاریخی، امپراتوریها و انقلابها در برخی برههها بالطبع رشد و پیشرفت داشتهاند اما به تدریج دچار بحران و افول شدهاند. به عنوان مثال، تمدن یونان که اثرات آن هنوز در جوامع باقی مانده، در نهایت به ریزش و زوال دچارشده است؛ تمدن اسلامی در مقاطعی درخشان بود اما نهایتاً به ریزش رفت؛ از تمدنهای غربی نیز میتوان به ریزشهایی اشاره کرد. امپراتوری روم و واتیکان برای بیش از یک هزار سال قدرتمند بودند و در تلاقی با دیکتاتوری روم، به سقوط رسیدند. همچنین امپراتوری عثمانی در مقاطعی درخشان داشت که بعد از آن افول کرد؛ امپراتوری ایران در دَوران خود از جایگاه بالایی برخوردار بود و آن هم به زوال رسید و در نهایت باید به امپراتوری شوروی اشاره کرد که در زمانی به جهانیان سیطره داشت اما به ناگهان فروپاشید.
ریزش و رویش در انقلابهای توحیدی
حجت الاسلام و المسلمین سعیدی ادامه داد: یکی از انقلابهای توحیدی مهم، انقلاب پیامبر اکرم(ص) است که نه تنها خود یک رویش جامع و بزرگ به شمار میآید، بلکه موجب برانگیختن رویشهای عظیمی نیز گردید. قرآن کریم نوید داده است که این انقلاب جهانی خواهد شد و سازوکارهایی که پیامبر(ص) فراهم آورد میتوانست بستر جهانی شدن انقلاب اسلامی را مهیا کند؛ با این حال، انقلاب پس از پیامبر(ص) دچار ریزش و انحراف شد. انقلاب اسلامی ایران، در حقیقت، پس از ۱۵ قرن یک رویش نوین و شگرف را به تصویر کشید و علیرغم تلاشهای دشمنان برای نابودی اسلام، این انقلاب به مثابه یک قیام بزرگ در عرصه جهانی مطرح شد.
وی افزود: شکلگیری انقلاب اسلامی در ایران پیامدهای بسیاری را به همراه داشت؛ از جذب نیروی انسانی و پیشرفتهای مختلف گرفته تا تاثیرگذاری در حوزههای منطقهای و رویش مقاومت و نقش بنیادینی که در عرصه بینالملل ایفا نمود. سوالی که مطرح میشود این است که آیا انقلاب نیز دچار ریزش شده یا خیر؟ به وضوح میتوان ادعا کرد که انقلاب اسلامی ایران با برکت نقشآفرینی حضرت امام (ره) و رهبر معظم انقلاب بعد از رحلت امام (ره) همچنان بر پایههای اساسی خود استوار باقی مانده و نشانههای ریزش در مبانی، اصول و جهتگیریها دیده نمیشود؛ این در حالی است که بحث درباره اسلامی بودن دولت یا جامعه موضوع دیگری است؛ در اصل، چارچوب و اصول انقلاب اسلامی حتی در برابر چالشها استوار باقی مانده است.
ریزش و رویش امتها
رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظّم کل قوا گفت: موضوع دوم در مورد رویش و ریزش، مربوط به امتها است. امتها نیز در چرخه رویش و ریزش قرار دارند. به عنوان مثال، پیروان حضرت موسی (علیه السلام) طبق آیات قرآن، به واسطه صبر و پیروی از پیامبر و رهبری الهی به پیروزی دست یافتند و به تعبیر قرآن، میراثداران زمین شدند، اما به هشدارهای قرآن و رهبری حضرت موسی و هارون توجه نکردند و به دلیل انحرافات و قالبهای فکری نادرست، در نهایت دچار ریزش شدند.
خطبه قاصعه امام علی (علیه السلام) بیان میدارد که «قد خلع الله عنهم لباسَ کرامته»، الهی لباس کرامت را از بنی اسرائیل به دور افکند.
رویش و ریزش خواص
وی ادامه داد: محور بعدی در مباحث رویش و ریزش، مربوط به خواص است؛ آیا در انقلاب موسی بن عمران شاهد ریزش و رویش در میان خواص بودهایم؟ آسیه، همسر فرعون از جمله رویشهایی است که در این دوران وجود داشت. در مقابل، قارون که از نزدیکان حضرت موسی و سامری هر دو در زمره رویشها قرار دارند، اما عالمی همچون بلعم باعورا به سبب ایستادگی در برابر رهبری الهی قبل از انقلاب دچار ریزش شد. امام صادق (علیه السلام) در سفر به سفینه البحار، گرایش به فرعون را به عنوان عامل ریزش معرفی مینماید. در حقیقت، قارون و سامری به سرنوشت ریزش دچار شدند، در حالی که آسیه با پایبندی به اعتقادات و عهد الهی به مقامات بلندی دست یافت.
حجت الاسلام و المسلمین سعیدی خاطرنشان کرد: مرحوم علامه طباطبایی در پاسخ به این سوال که چرا خداوند آسیه را بر مریم(س) مقدم میدارد، میفرماید علت این امر این است که او در دل کفر، پرچم اسلام را بلند کرده است. آقای رئیسی نیز یکی از شخصیتهایی است که در جنبههای مختلف رفتارهای ویژه و برجستهای نشان داده است. به عنوان مثال، در دستگیری تصویر حاج قاسم در سازمان ملل، وی به نوعی موضوعی را در برابر مرکز کفر و الحاد مطرح کرد. همچنین، در دست گرفتن قرآن کریم و دفاع از منشور مقدس الهی در برابر انظار میلیونها انسان، نشانهای از شجاعت بینظیر اوست.
وی تصریح کرد: در دوران پیامبر(ص) نیز ریزشها و رویشهایی در بین خواص وجود داشته است؛ پیامبر اکرم(ص) با نفس مسیحایی خود توانست انسانها را ساخته و دگرگون کند. نظیر حضرت حمزه(علیه السلام) و سلمان(علیه السلام) از جمله رویشها بودند، همچنین در دوران پیامبر(ص) ریزشهایی نیز رخ داد، همچون عبدالله بن اُبی، مسیلمه کذاب و ابوعامر؛ این در حالی است که برخی از آنها به طور ذاتی ریزش بودند و منافق قلمداد میشدند، اما طلحه و زبیر از جمله موارد ریزشهای بعد از انقلاب هستند.
رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظّم کل قوا خاطرنشان کرد: در انقلاب اسلامی ایران، ما شاهد رویشهای بسیاری بودیم؛ از همان ابتدای انقلاب، انسانها و گروههای زیادی به این نهضت پیوستند و بدین ترتیب، جامعهای چند ملیتی بر رویش به وجود آمد. خواص متعددی نیز در کنار امام قرار گرفتند. اما به تدریج ریزشها نیز آغاز شد. به طور کلی، قبل از انقلاب ریزشهای چشمگیری وجود نداشت، اما پس از وقوع انقلاب و در زمان حیات امام، ریزشها به ویژه در بین خواص آغاز شد. اعضای نهضت آزادی و جبهه ملی از جمله نمونههای ریزش بودند که در ابتدا با انقلاب همراه بودند و بعد به تدریج دچار انحراف گردیدند و در میان این افراد، برخی از روحانیون با سابقه نیز حضور داشتند. ریزش خواص هم در زمان امام (ره) و هم در دوران رهبری امام خامنهای(مدظله) پیش آمد که وقایع ناگوار مربوط به 18 تیر 78 و فتنه 1388 نشاندهنده این ریزشها میباشد.
ریزش و رویش احزاب و گروههای سیاسی
وی به ریزش و رویش در احزاب و گروه های سیاسی اشاره کرد و گفت: در قبل از انقلاب، احزاب اسلامی همچون فدائیان اسلام، جامعه روحانیت مبارز، حزب مؤتلفه اسلامی و جامعه اسلامی دانشجویان به عنوان احزاب رویشی شناخته میشوند، اما پدیده ریزش هم در میان این احزاب جریان پیدا کرده است. در این راستا، سازمان مجاهدین انقلاب که سابقه انقلابی داشت، اما در نهایت جزو ریزشها به حساب میآید؛ همچنین انجمن حجتیه و سازمان مجاهدین خلق و جبهه ملی نیز نمونههای ریزش به شمار میروند. بعد از پیروزی انقلاب، شاهد رویشهای متعددی در احزاب بودهایم، نظیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، جامعه اسلامی مهندسین پایداری و ایثارگران رهپویان و احزاب دیگر که نمایانگر رویشها میباشند، ولی در عین حال ریزشهایی نیز وجود داشته است، از جمله جدایی مجمع روحانیون از جامعه روحانیت. سازمان مجاهدین انقلاب، حزب مشارکت و چند گروه دیگر در زمره ریزشها قرار میگیرند. برخی از احزاب و گروههای سیاسی نیز حامل ایدئولوژیهای التقاطی میباشند.
حجت الاسلام و المسلمین سعیدی خاطرنشان کرد: آخرین محور در مورد رویش و ریزش مربوط به دولتهاست. حضرت آقا به تفکیک، پنج مرحله را بیان کردهاند: انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه اسلامی و کشور اسلامی که شرایط لازم برای شکلگیری تمدن اسلامی و امت اسلامی باید فراهم گردد. دولت اسلامی شاخصهای خاص خود را دارد. اولین نشانه این است که رئیس جمهور باید به حاکمیت دینی و ولایت فقیه به طور کامل ایمان داشته باشد. دومین شرط همسویی و هماهنگی با رهبری در راستای اداره دولت، حکومت و قوه مجریه است و سومین گزاره تعهد به اجرای شریعت و قانون در نظام جمهوری اسلامی است که تمامی قوای سهگانه باید بر مبنای این اصول و قوانین شکل بگیرند و چهارمین شرط نیز ایجاد بستر مناسب برای اصلاح جامعه میباشد.
تعریف دولت اسلامی به معنای واقعگرایانه، با توجه به پیچیدگیها در دولتهای پس از جنگ، بسیار دشوار است؛ متاسفانه تغییرات و فاصلهگیری از اصول در دولتها مشاهده میشود، اما میتوان ادعا کرد که دولت اسلامی با شاخصهایی که به آن اشاره شد، میتواند دولت آقای رئیسی را به عنوان یک رویش انقلابی و با ویژگیهای خاص تعیین نماید.
312218
